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不忘初心 大道當(dāng)然

發(fā)布時間:2022-09-26 閱讀量:

□  席時棟

喚起歷史記憶,堅定歷史自信。《江蘇歷代賢吏為官之道》一書中記錄了各位先賢在人生各個階段的為人、為學(xué)、為官之道,深讀其中,令我感觸良多。體悟其成長經(jīng)驗汲取其立德立功之道大概是翻閱這本書時帶給我的共鳴,推動著我想寫一寫關(guān)于讀完之后的啟迪。縱觀全篇,我更想用多數(shù)賢吏壯年從官時期的“三字訣”概述我對這本書的理解作引。其一為首要亦即貫穿一個人從業(yè)始終的價值觀:清正廉明,自奉節(jié)儉;其二在操守,也可稱為行事作風(fēng):慎重刑名,公平正直;最后也是核心,在于目標(biāo),這是“做什么、怎么做、為什么”三個靈魂拷問的終解,即“勤政為民,夙夜在公”。

“清正廉明,自奉節(jié)儉”

康熙年間,官員陳廷敬被委派管理錢法。陳廷敬在前往寶泉局就職時,特意在各位官員面前起誓,不拿國家一錢銀子并以此作為自己的行為規(guī)范。在新鑄的一批樣錢出爐后,官員請陳廷敬審核過目后,將樣錢都留給了陳廷敬。原來,寶泉局素有呈獻(xiàn)樣錢的慣例。陳命人將樣錢拿走,并嚴(yán)令革除這一陋習(xí)。陳廷敬在管理錢法的過程中,突然發(fā)現(xiàn)自己沒有完全遵守自己的誓言。一是在巡查庫房之際,隨行的官員發(fā)現(xiàn)了一枚秦朝的錢幣,因傳聞古錢戴上后人可以長壽,隨行的官員便將這枚古錢轉(zhuǎn)贈給了陳廷敬。二是在后來新鑄的錢請其檢查,一串錢在檢查的過程中散開后串上時,丟在桌上一枚,第三天陳廷敬才在桌上發(fā)現(xiàn)。當(dāng)陳廷敬發(fā)現(xiàn)這枚遺落的一錢時,才猛然發(fā)現(xiàn),自己所作所為背離了原先的誓言。于是遂召集眾人,在大家的面前將這兩枚錢幣上交于國家。并寫了著名的《二錢說》以作檢討。這不僅是陳廷敬對誓言的堅守,也是他對清廉的執(zhí)著。“君子檢身,常若有過。”作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅定,更應(yīng)該在任何時候嚴(yán)格要求自身。真正做到虔誠執(zhí)著,嚴(yán)于律己。

“慎重刑名,公平正直”

作為黨的干部,就要公私分明、先公后私、公而忘私。只有一心為公,時時為公出發(fā),才能謹(jǐn)慎用權(quán)事事以公為基,才能為人坦蕩。處事公平,不失公允。古有“殺身成仁、舍身取義”的孟子、“牧羊十九載,茹毛飲血不變節(jié)”的蘇武、“秉公執(zhí)法,鐵面無私”的包拯;今有“懲惡揚(yáng)善,執(zhí)政為民”的任長霞、“歷經(jīng)千劫,堅持正義,控訴日軍侵華罪行”的王選等。以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。古往今來的賢吏為我們后人呈現(xiàn)的不僅僅是歷史發(fā)展的規(guī)則軌跡,更重要的是傳承,是代代相傳的優(yōu)良操守。

明宣德五年,況鐘出任蘇州知府,上任伊始,為洞察真情,一度佯作不省吏事,碌碌無為,任群吏為所欲為。過了一段時間,突然召集僚屬,當(dāng)堂例舉罪證,依律杖斃數(shù)人,并懲治罷免了常熟、昆山等地12名縣級貪官庸吏。這一下,蘇州吏治為之一振。況鐘深知蘇州賦役一向繁重,在巡撫周忱的支持下,銳意改革,力奏減免70萬石稅糧,并制定許多合理的征糧輸賦辦法,真正減輕蘇州農(nóng)民負(fù)擔(dān),招撫流民回鄉(xiāng)。他還設(shè)置“濟(jì)農(nóng)倉”以防饑備荒,設(shè)置善惡簿以行勸懲,設(shè)置通關(guān)勘合簿以防詐偽,設(shè)置綱運(yùn)簿以防運(yùn)夫侵盜,設(shè)置館夫簿以防非理需求。興利除害,不遺余力,除暴安良,深得民心。江蘇后人稱其為“況青天”。在歷朝歷代的官吏群中,盡管嚴(yán)吏、清官寥若晨星,但江蘇籍的清官群體,仍不失為暗淡封建王朝的一抹亮色。對我們后世做官為人也極具教育意義。

    “勤政為民,夙夜在公”

    范仲淹出生貧窮,家境困厄卻有“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之抱負(fù)。其在任期間治理水災(zāi)盡心盡力,夙興夜寐;懲治貪官污吏毫不手軟,受到百姓擁護(hù)。追古溯今,人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者,民心即己心,堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把民生實事落到實處。即出仕為澤民,非營私也。

   不忘初心,砥礪前行。“一個人也好,一個政黨也好,最難得的是歷經(jīng)滄桑而初心不改,飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。”在新時代社會主義發(fā)展背景下,為官為人都應(yīng)時刻銘記黨的囑托,在未來可期的征途中汲取歷代賢吏智慧,恪守為官之根本。

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