神特清風

2022年第8期

連云港神特新材料有限公司黨群工作部 2022年8月

目 錄

1、廉政時評：團結一切可以團結的力量…………………………2

2、清風說要：勤靡余勞心有常閑………………………………4

3、廉政文苑：見字如面……………………………………………6

4、警鐘長鳴：會“分身”的加油卡………………………………7

【廉政時評】

團結一切可以團結的力量

1840年10月，恩格斯在《唯物論和虔誠主義》一文中指出：“在同宗教的黑暗勢力進行斗爭的任何情況下，我們都應該結成統一戰線。”

統一戰線是馬克思主義的一個基本戰略和策略問題。馬克思恩格斯在科學總結無產階級革命斗爭經驗的基礎上，解決了無產階級自身團結和爭取同盟軍的問題，開創了無產階級統一戰線思想。

1864年，馬克思恩格斯創立國際工人協會(后來稱為“第一國際”)。參加這個組織的，既有共產主義者，又有蒲魯東主義者、工聯主義者、合作社派、巴枯寧主義者。在為國際工人協會起草的共同章程中，馬克思恩格斯充分考慮了各派工人的接受水平，一方面在內容上堅持科學社會主義原理，另一方面在措辭上靈活溫和，使之成為各國各派工人都能接受的體現工人階級內部統一戰線的共同綱領。馬克思指出：“每個國家工人運動的成功只能靠團結和聯合的力量來保證。”恩格斯認為：“既然各國工人的狀況是相同的，既然他們的利益是相同的，他們又有同樣的敵人，那么他們就應當共同戰斗，就應當以各民族的工人兄弟聯盟來對抗各民族的資產階級兄弟聯盟。”

隨著這一政治策略被馬克思主義者廣泛用于對抗封建勢力、爭取民族解放、抵御外敵侵略等現實斗爭，統一戰線的概念不斷被賦予新的意義。

列寧曾這樣描述馬克思主義統一戰線思想，“要利用一切機會，哪怕是極小的機會來獲得大量的同盟者”。結成統一戰線必須盡可能地團結一切可以團結的力量，充分利用敵方陣營中的一切矛盾。

十九世紀末二十世紀初，以普列漢諾夫、列寧為首的馬克思主義者同以司徒盧威為首的“合法馬克思主義者”進行短暫的聯盟。這一次政治聯盟使得布爾什維克黨迅速戰勝了代表富農階級利益、主張向沙皇專制制度妥協的民粹主義，并且使得馬克思主義思想在全世界范圍廣泛傳播開來。1917年至1920年，新成立的蘇維埃政權充分利用了帝國主義陣營的內部矛盾，在制定戰役計劃和領導軍事行動時正確地選定了主要突擊方向，最終成功粉碎了敵對勢力的武裝干涉陰謀，保護了社會主義革命果實。

中國共產黨一直把統一戰線作為總路線總政策的重要組成部分。1922年7月，黨的二大通過了《關于“民主的聯合戰線”的議決案》，標志著中國共產黨統一戰線政策的正式提出。毛澤東高度評價統一戰線政策的歷史地位，在《〈共產黨人〉發刊詞》中稱其為我黨克敵制勝的“三大法寶”之一。1956年4月，他在《要團結一切可以團結的力量》中強調：“對我們來說，朋友越多越好，敵人越少越好。”

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從治國理政戰略高度，對統戰工作作出全面部署。習近平總書記強調：“統一戰線是黨克敵制勝、執政興國的重要法寶，是團結海內外全體中華兒女實現中華民族偉大復興的重要法寶，必須長期堅持。”當前，統一戰線面臨的時和勢、肩負的使命和任務發生了重大變化，更要增強做好新時代統戰工作的政治自覺、思想自覺、行動自覺。

堅持黨的全面領導。做好新形勢下統戰工作，必須掌握規律、堅持原則、講究方法，最根本的是要堅持黨的領導。統一戰線是黨領導的統一戰線，必須全黨重視，構建起黨委統一領導、統戰部門牽頭協調、有關方面各負其責的大統戰工作格局。各級黨委(黨組)要強化政治引領，完善制度機制，履行主體責任，把統戰工作擺上重要議事日程。各部門各單位要增強統戰意識，齊抓共管，形成強大合力。

堅持大團結大聯合。要保證黨和人民的事業不斷成功，必須團結一切可以團結的力量。人心向背、力量對比是決定黨和人民事業成敗的關鍵，是最大的政治。統戰工作解決的就是人心和力量問題。要堅持求同存異，發揚“團結-批評-團結”的優良傳統，在尊重多樣性中尋求一致性，找到最大公約數、畫出最大同心圓。

堅持把握好辯證關系。要把握好潛績和顯績的關系，重視潛績的作用，堅持久久為功、潤物無聲，推動統戰工作行穩致遠。要把握好原則性和靈活性的關系，善于把方針政策的原則性和對策舉措的靈活性結合起來，既站穩政治立場、堅守政治底線，又具體問題具體分析。要把握好團結和斗爭的關系，既講團結又要斗爭，不回避矛盾，不掩蓋分歧，在斗爭中求合作、求共識。（來源：清風揚帆網）

【清風說要】

勤靡余勞 心有常閑

勤靡余勞，心有常閑”出自陶淵明的《自祭文》，“勤靡余勞”是說一輩子勤勤懇懇，不遺余力;“心有常閑”則是說心靈要保持寧靜，少一些非分之念。梁啟超在《陶淵明之文藝及其品格》一文中，將“勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年”十六字作為陶淵明“人格的總贊”。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”這首《歸園田居》詩，是陶淵明人格的真實寫照。他不愿意為五斗米折腰，41歲歸隱后，有22年的躬耕生活;田間勞作，披星戴月，十分辛勞，但他卻能自我排遣，使心靈得以安頓，這才有了“帶月荷鋤歸”的感覺。這兩種狀態合起來，便是“勤靡余勞，心有常閑”的人生意境。

社會是勞動創造的，人世間的一切幸福也都需要靠辛勤的勞動來創造。從古至今，勤勞都是受人稱道的美德。勤的本義就是勞累，辛苦。在現代語境中，“勤”“勞”并用，既指要勤于勞動，又蘊含著吃苦耐勞之義。在傳統家教家風中，“勤勞”總是被置于重要地位;在為官從政中，“清、慎、勤”也被作為官箴世代流傳。

在共產黨人的字典里，干部干部，先干一步，干是當頭的。不干，半點馬克思主義都沒有。從焦裕祿、谷文昌，到廖俊波、黃文秀等優秀黨員干部，都是勤于為民、勇于擔當的先鋒楷模。見賢思齊，見不賢而自省。每一位黨員干部都應自覺以勤為先、勤勉敬業，用心投入、鉚足干勁，以自己的“辛勤指數”換取群眾的“幸福指數”。

相對于勞作時身體的多動、多干，人的心則要讓其“閑”一些，即不可有過分的欲望奢求。《莊子》中記載了這樣一個故事：梓慶“削木為鐻(古代一種樂器)，鐻成，見者驚猶鬼神。”梓慶的鐻為何能做得這么好?梓慶說，他在準備做鐻時，必定齋戒來靜養心思，直到地位、金錢、夸譽等雜念完全放下，只醉心于技藝時，才到山里挑選適合的木料，專心致志打造最好的鐻。

作為新時代的黨員干部，既要善于從中華優秀傳統文化中汲取營養，用心感受孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”的情懷，體悟陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的境界;又要善于從黨的歷史中感悟神圣和崇高，像老一輩革命家那樣，權重不謀私，“甘為民仆恥為官”;像英雄模范那樣，功高不自傲，“淡泊名利品自高”，以“無我”之心境成就“大我”人生之境、開辟事業成功之境。

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”“采菊東籬下，悠然見南山”，古人詩詞所描繪的，不光是情景，也是心境。保持一顆平常心，在追求中懂得取舍，在紛繁中保持本真，遠離浮躁的干擾，擯棄名利的羈絆，讓寧靜成為心靈的常態，我們便能胸懷曠達、物我兩忘，達到一種超然的境界，在“心閑”中看得更遠、走得更穩。（來源：清風揚帆網）

【廉政文苑】

見字如面

近日翻閱《汪曾祺書信集》，被一封封飽含真情、智慧和文學藝術價值的書信感動。《汪曾祺書信集》是我國著名作家汪曾祺先生寫給妻子施松卿、恩師沈從文，以及讀者們的信札，共100多封。由江西人民出版社結集出版后，在社會上反響強烈，并一版再版，暢銷不衰。

書信作為傳統的通訊交流方式，一直是人們社會交往、情感溝通、信息傳遞的重要載體。1975年在湖北云夢發現的兩封秦代士卒遺留下來的木牘家書，是我國目前發現的最早書信，距今已有2000多年的歷史。由此可見，在人類發展的歷史長河中，書信既是人們最主要的聯絡方式，又是生活中傳情達意最細膩、也是最具溫度的文化形式。

戰亂年代，一句“烽火連三月，家書抵萬金”道盡書信的價值以及它在人們心中的重要地位。古往今來有無數文人墨客在作品中表達了自己對家書牽腸掛肚、望穿秋水的真情實感。唐代張籍有詩：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”杜牧詩云：“已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身。憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。”而“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”則表達了宋代女詞人李清照惦念丈夫，對家書望眼欲穿的迫切心情。

然而，伴隨當前科技的發展與時代變遷，大量社交軟件已經融入人們生活，無論親人朋友相距多遠，相互的溝通均能在第一時間完成。曾經書不盡言、雁去魚來的書信文化，已逐漸被現代化通訊設備所替代。

有關部門統計，全國普通平信業務和普通通信郵票銷售逐年減少，曾在大街上隨處可見的綠色郵筒已難覓蹤影。有資料顯示，目前80%以上年齡在30歲以下的人已經摒棄了手寫信函；30至45歲的人中不寫書信的比例達到70%；只有45歲以上的一些人還保持著手寫書信的習慣。另據某地方報道：記者在近百位中學生和大學生中進行了一項調查，結果是80%以上的學生根本沒有“真正”給親友寫過信。他們更多的經歷也只是當初學習應用文的時候以作業的方式寫過。還有的同學連書信的基本格式都記不得了。

社會生活中人際關系的維系，是需要感情因素的。“言”而無“信”的時代雖然順應了時下快節奏的生活，給人們的交流帶來了方便與快捷，但紙質書信在深化情感、鞏固人倫中起到的作用遠遠大于社交軟件。人們端坐于書桌之前，靜心在信箋上寫下一行行發自內心深處的文字，單就那份真誠而言，就彌足珍貴。

前些年火爆熒屏的書信朗讀電視節目《見字如面》，沒有華麗的背景、夸張的表演和復雜的道具，僅僅只是讀信，就迅速成為一檔走心的節目，獲得了廣大觀眾的認可與追捧。這一熱點現象告訴我們：家書、情書、與友人書不僅富有個人特色和歷史代入感，更重要的是通過書信打開了認知歷史、體味人生的一扇充滿人文情懷之窗。

近年來，有單位和學校開展了各種以書信為主題的活動，鼓勵社會青年和大、中學生參與其中，以此保護和傳承我國書信文化。衷心希望書信這一極具感染力的傳統文化形式，能一直傳承下去，不斷發揚光大。（來源：清風揚帆網）

【警鐘長鳴】

會“分身”的加油卡

一張公務加油卡同時出現在兩地為“同一輛車”加油，這是江蘇省灌南縣紀委監委在私車公養專項治理行動中發現的一件怪事。

檢查人員發現，某垃圾填埋場登記的車輛信息全部為柴油車，加油記錄卻顯示該單位的加油卡還存在加汽油的情況。檢查人員隨即將問題線索移交給縣紀委監委派駐第一紀檢監察組進行核查。

核查組進一步核查發現，該垃圾填埋場共有公車21輛，其中1輛皮卡車，其余20輛都是工程作業用車，所有車輛均為柴油車，其加油記錄上確實存在某加油卡副卡加汽油的記錄。

“你單位的公車都是柴油車，為什么要開通汽油卡業務？”帶著疑問，核查人員找到了負責保管加油卡的陳某。

“單位只有一輛皮卡可以公務出行使用，其他都是工程作業用車。平時需要公車出差或者出行的事比較多，有時就開場長的私家車，我們就辦了一張副卡用來加汽油。”陳某解釋說。

“用公務卡給私家車加油符合相關規定嗎？這些加油記錄都是公務出行產生的嗎？”核查人員追問。

“這個……平時場長需要加油都是跟我說一下，我就將卡給他了，具體行程我沒問過。”陳某聲音一下子低了不少。

了解相關情況后，核查人員直接找到場長李某某。

“我平時吃住在填埋場，除每月回家兩三次開車用單位加油卡加油外，其他加油都是為填埋場公務出行。”李某某說。

真實情況確如李某某所說嗎？核查組再次調取該單位的報賬和加油記錄，仔細核對后有了新的發現。

2020年5月，李某某在去南京出差途中，在高速服務區為私家車現金加油250元。而當天，幾乎同時，其保管的加油卡在縣內某加油站加油近300元。

“請你解釋下這是怎么回事？你還會分身術不成？”

“這……我確實用公務卡給妻子的私家車加過油。”面對確鑿證據，李某某只能交代了相關情況。

經查，2020年3月13日至2021年1月29日，李某某利用出差等名義，為自己及其妻子名下的兩輛私家車加油12次，共計3325.32元。目前，李某某已主動退繳上述違紀所得。因存在私車公養問題，李某某受到黨內警告處分。負責保管加油卡的陳某受到誡勉談話。

針對查辦該案和專項治理行動中其他單位暴露出的公務車輛及加油卡使用管理中的監管漏洞，灌南縣紀委監委制發紀檢監察建議書3份，督促相關部門找原因、查盲點、定制度，壓減私車公養的尋利空間。同時對典型案例進行集中通報，以案促改、以案促治，督促主管部門出臺公務用車管理實施細則，進一步提升機關企事業單位公務加油卡管理規范化水平。（來源：清風揚帆網）